УПРАВЛЕНИЕ ПОВЫШЕНИЕМ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ГЕОРГИЙ АНТОНЮК

УПРАВЛЕНИЕ ПОВЫШЕНИЕМ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
(личный взгляд)

Взгляд с позиции моей концепции чистого (пурического) рационализма и чистой (пурической) идеологии.

I. Нравственные императивы для правителей

Любой альтруистически пассионарный правитель, испытывая в силу своего альтруистически пассионарного характера неуемную потребность служить возвышенным целям, как он их понимает, не может не задумываться о том, в чем состоит генеральная объективная цель его правления, ради чего он «сидит на троне»?

1.Правитель, правь так, чтобы каждое твое деяние повышало жизнеспособность человечества!

2.Правитель, правь так, чтобы каждое твое деяние стало подготовкой или совершением революционного обновления!

3.Правитель, правь так, чтобы не возникла необходимость совершать революцию для исправления плодов твоего правления!

4.Правитель, правь так, чтобы каждое твое революционное свершение стало парадигмой для деяний всех правителей!

II. Генеральная объективная цель человечества

Пока люди будут обладать волей к жизни, они будут беспокоиться о том, чтобы хотя бы кто-нибудь тянул нить человеческой жизни в неопределенно далекое будущее. Ведь существование человеческих индивидов имеет для человечества значение в первую очередь потому, что они обеспечивают жизнеспособность человечества (вида Homo sapiens). Сегодня уже очевидно, что имеются и непрерывно возникают в самом человечестве и вне человечества на Земле и в Космосе много конечных поддающихся рациональному объяснению без привлечения идеи якобы существования бесконечной причины мироздания и ее будто бы проявления в конечных предметах мироздания угроз существованию его как самой высокой ступени восходящей эволюции живого на Земле. Сохранение и повышение жизнеспособности человечества как формы жизни видится главной рациональной проблемой и главной рациональной сознательной целью для всего мирового сообщества людей. Данная сознательная цель с необходимостью вытекает из основной объективной цели человечества как конечной ограниченной во времени и пространстве саморегулируемой системы.

Генеральная объективная цель человечества, органично присущая ему как живой саморегулируемой системе, состоит в изначальной объективной независимой от сознания и воли людей направленности устройства, функционирования и поступательного саморазвития человечества как одного из возникших в результате естественной поступательной эволюции жизни системно организованных саморегулируемых видов живого в конечном счете на обеспечение его жизнеспособности. Так системно устроены все виды живого, начиная от самых примитивных. Объективную генеральную цель человечества как системно организованного вида живого не отменяет способность людей сознательно ставить субъективные цели, которые способны даже конфликтовать с объективной целью человечества. Однако пока объективная цель человечества действует, о чем свидетельствует социальный, культурный, технический, научный и др. прогресс человечества, а без прогресса человечества невозможно сохранение и повышение его жизнеспособности. До ХХ ст. данная объективная цель воплощалась в жизнь стихийно, за спиной преследовавших собственные интересы творцов человеческой истории, зачастую не подозревавших, что в их помыслах и действиях помимо их субъективных намерений и воли нередко присутствовала в превращенной форме данная объективная цель. Однако стихийное обеспечение жизнеспособности человечества происходит с огромными издержками для него. Сознательная организация индивидов, государств, наций для научно обоснованного обеспечения жизнеспособности человечества позволяет оптимизировать его, сделать более эффективным. Сегодня основными ячейками воспроизводства человечества как высшей формы жизни на Земле, как самого высокоорганизованного вида живого на Земле, сохранения и повышения его жизнеспособности пока являются государственно оформленные нации, а в перспективе только все объединенные во всемирном масштабе в высокоцелостную систему люди будут в состоянии полноценно обеспечивать жизнеспособность человечества.

Человечество все еще развивается в основном поступательно, несмотря на сопровождающие прогресс регрессивные процессы. Нет научных знаний о том, когда закончится восходящее развитие человечества. Основной позитивный результат прогресса человечества – это повышение его жизнеспособности, т. е. расширение возможности выживания его как вида живых систем, как самой совершенной на Земле формы жизни. Основа повышения жизнеспособности человечества во все времена – это прогресс производительных сил, а ядро современных производительных сил – это интеллектуализированные производительные силы, рожденные и совершенствуемые научно-инженерной революцией. В повышении жизнеспособности человечества я усматриваю основное направление, основную цель, основной критерий и основное следствие его прогресса.

III. Социальные революции – необходимое средство повышения жизнеспособности человечества

Те социологи, которые рассматривают развитие человечества как в своей основе объективный и закономерный естественноисторический процесс, используют понятие социальной революции для отражения таких прогрессивных преобразований в нем, которые носят существенный, качественный, коренной характер. Противоположный социальным революциям процесс в обществе – это социальные контрреволюции, которые регрессивные. Если страны существуют длительное время, а их прогресс является непрерывным, то в их общественной жизни неизбежно совершаются разнообразные революции -- научные, технические, культурные, политические, идеологические, нравственные, религиозные и др. Социальные революции – это коренное преобразование всего общественного устройства (общественно-экономического строя), в первую очередь экономических отношений и глубоко зависимых от них политических и иных отношений, а также общественного сознания. Революции в обществе, в том числе социальные революции являются необходимым средством повышения жизнеспособности человечества. Поскольку социальные революции неизбежно связаны с качественным изменением всех общественных отношений, систем ценностных норм и ориентиров, то они неизбежно вызывают частичную дестабилизацию жизнедеятельности страны. Но без социальных революций, а значит, и без порождения некоторой нестабильности общества, его дезорганизации продолжение прогресса невозможно. Социальные революции требуют издержек. Однако если нации умеют грамотно управлять социальными революциями, то их следствием становится повышение ими своей жизнеспособности. Помощь более передовых наций способна смягчить тяготы революций.

Социальные революции не совершаются на голом месте, без соответствующих условий. Они завершают процесс относительно медленного, спокойного накопления несущественных изменений в обществе, которые после перехода определенной меры вследствие их накопления, если поступательное развитие на этом не прервется, неизбежно перерастают в относительно быстрые существенные изменения. При сохранении непрерывности поступательного общественного развития в конкретных странах, в сообществах стран, во всем человечестве количественное накопление несущественных изменений выступает процессом подготовки революционных скачков. Это означает, что искусственно вызвать революционный сдвиг, если для него не созрели условия, невозможно. Но условия для социальных революций зреют не только в силу поступательного развития внутри стран. Они могут быть привнесены в страны извне и привносятся. Взаимодействие менее зрелых стран с более зрелыми способствует созданию в менее зрелых странах условий для революций экспортом в них более передового, подражанием прогрессивных сил менее развитых стран более развитым странам. Экспорт, экспансия, продвижение передового из более совершенных стран в менее совершенные, подтягивание менее прогрессивных стран до уровня передовых – это объективный закон общественного развития. Если бы более зрелые страны не экспортировали передовые достижения в менее зрелые, то прогрессивное развитие человечества сильно замедлилось бы. Это означает, что с целью повышения жизнеспособности человечества целесообразно экспортировать условия для социальных революций, а не сами социальные революции.

Социальные революции бывают быстрыми и относительно медленными, стихийными и целенаправленно организованными, проводимыми сверху, снизу, сверху и снизу, мирными и немирными. Мирные революции видятся предпочтительнее немирных. Однако закономерный характер общественного прогресса содержит возможность немирных революций. Эта возможность реализуется, если отсутствуют условия для мирной революции, но при этом без революции жизнеспособность нации будет поставлена под угрозу. Пока человечество обладает жизненной силой, оно неизбежно будет поступательно развиваться, а значит, в нем неумолимо будут рождаться революционные скачки, т. е. прогрессивные коренные изменения во всех сферах общественной жизни. Наука и основанная на ней социальная инженерия – вот эффективная идейная основа управления процессом поступательного развития человечества.

13. 03. 2005

См. по теме также другие работы автора: Антонюк Г. А. Социальное спасение (основы теории) // Минск, Белорусская газета, 1996, № 28; Он же. Идеологи и правители (антиидеологическая защита государства и его правителей) // Минск, Гуманитарно-экономический вестник, 1999, № 2; Он же. Соединенные штаты мира // Восточнославянские страны в эпоху глобализации: выбор путей развития. Материалы межд. науч. конф. Гродно, 2003; Он же. Соединенные штаты мира и Россия // Kreml.org, 8. 11. 03; Он же. Объективная цель человечества и его стандартизация // Восточнославянские страны в эпоху глобализации: выбор путей развития. Материалы межд. науч. конф. Гродно, 2003.

Нынешний адрес текста: ФОРУМ АНТОНЮК ГЕОРГИЙ. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА: МИРОПОНИМАНИЕ.

При использовании помещенных на данном форуме материалов ссылка на его адрес https://demiurgos.forum2x2.ru обязательна.

См. также научные работы автора на его однотипных сайтах http://heorhi.livejournal.com, http://poleschuki.livejournal.com, http://belorussiyane.livejournal.com, http://heorhi.ru.gg, а также на чужих сайтах (http://lebedev.ru, http://sciteclibrary.ru, http://dxdy.ru (на http://lib.mexmat.ru) и